1900年敦煌莫高窟藏经洞被意外发现，其中数万卷手稿真迹大白天下。这些“遗书”内容包罗万象，涵盖文学、语言学、天文历算、儒释道文化等等。而对于书法界来说，这更是一座“桃花源”，很多失传已久的笔法终于得以重现。

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我们都知道，写字贵在有“古意”，贵在有“魏晋法度”，但是魏晋传世作品数量太少，墨迹更是几乎没有，后人通过拓本、摹本来学始终是“隔着一层纱”。而“敦煌遗书”涵盖汉末至宋代历朝书法真迹，为我们展现了笔法的传承和演变，价值极高，令世人大开眼界。

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但另一方面，“敦煌遗书”也存在水平参差不齐的情况，那些官方抄经生和书法名家的作品才真正值得我们细细研究和临摹。而有一件作品，被国内外学者誉为“敦煌书法中的'兰亭序’”，它就是《武则天书法残纸》。

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此作于1908年被法国考古学家伯希和买走，至今藏于巴黎国立图书馆，文物编号为3687.此作纵48.5厘米、横53.5厘米，现存文字12行、100余字，左半部分以北朝“写经体”书就，字径大小约1.5厘米，右半部分字径约3厘米，风格不一。

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有学者认为这件作品出自武则天之手，也有学者认为这是宫廷书法家的作品，但有一点毋庸置疑，此作水平极高，而且再现了真实的晋唐笔法。启功盛赞：“结体精严，点画飞动，有血有肉，转侧照人……笔毫使转，墨痕浓淡，一一可按。”另外，这件残纸中还有几个武则天自创的汉字，比如“星”写作“〇”、“地”写作“埊”等。

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这幅字的书风与李邕、赵孟頫的字极为相似，也可看出笔法的传承。另一方面，也能看出后人学习魏晋笔法错在哪里。其一，用笔过于单调，很多人认为晋唐笔法一讲究潇洒，二讲究严谨，因此行书、楷书越写越单调，一些一波三折、提按衄挫的处理渐渐被忽视。

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我们看此作中的“外”字，先空中取势，再顺锋起笔，入纸后接着按压、调锋，笔画苍劲而不失婀娜，再裹锋而行，骨肉匀称，笔力的轻重、笔画的粗细均有对比，写捺点的时候行笔到中截处还有调锋、提按的变化。

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再看左边部分的写经体，通篇篆籀笔法，行笔似锥画沙，朴实高古，与颜真卿《祭侄文稿》《争座位帖》笔风类似。全卷书写得极为细腻，法度极为丰富。其二，后人学晋唐笔法得之妍美，失之苍劲，导致字越来越虚飘俗媚，这幅字每一笔似有千钧之力，不刻意追求绞转连带。

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赵孟頫曾说：“昔得古刻数行，认真学之便可名世”，如果我们能将此作临摹通透，便能与晋唐笔法正脉衔接了。

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